Luogo suggestivo. Posto di relax Tre Querce a Mils

Se vi fermate sulla panchina di legno sotto i tre alberi, noterete subito che non ci sono tre querce. Per essere più precisi, ci sono solo due querce e un frassino. Da dove deriva il nome "Platz zu den Drei Eichen"? Questo può essere svelato in anticipo: come spesso accade in Tirolo, ha a che fare con la Madre di Dio!

Dovete sapere che la quercia ha sempre avuto un ruolo importante a Mils. Il sentiero escursionistico da Mils a Baumkirchen ne è un vivido ricordo, poiché ancora oggi è costeggiato da querce sul lato destro.

Già i Celti onoravano la quercia in modo speciale. Gli storici hanno registrato che i Celti non compivano alcun atto rituale senza foglie di quercia. La quercia ha un posto speciale anche nel cristianesimo, in quanto è considerata l'albero della vita. Il legno resistente e la lunga durata dell'albero simboleggiano la vita eterna e la salvezza eterna. La quercia è presente nel gotico e nella prima età moderna, ad esempio sulle copertine delle bibbie.

Da un opuscolo pubblicitario del 1906 del dottor Otto Kölner, medico e proprietario del Grüneggerhof, apprendiamo che la quercia ha avuto un ruolo importante anche nel turismo di Mils. Si legge infatti quanto segue:

"A nord-est della città delle saline di Hall, a circa un chilometro o un chilometro e mezzo in linea d'aria, si trova il piccolo villaggio di Mils, immerso in un boschetto di alberi da frutto e querce ai piedi dei pendii della foresta di Gnadenwald che scendono verso la valle dell'Inn. Questo piccolo villaggio, con le sue 70-80 case ordinate che si affacciano sui frutteti, conta circa 600 abitanti. Alcuni uomini sono impiegati nella salina di Hall, altri nelle miniere di sale, mentre gli altri fanno i contadini. Il terreno di Mils non è considerato particolarmente fertile, tuttavia i prati e i campi sono splendidamente coltivati, a testimonianza del duro lavoro degli abitanti".

Nel cristianesimo, la quercia è sempre stata associata alla fedele Santa Maria. Non sorprende quindi che la leggenda della Madonna di Mils sia strettamente legata alla quercia.

Si dice che i contadini si siano imbattuti in un "Piltnus" - un'immagine della Vergine Maria - mentre tagliavano la legna. Si dice che fosse una scultura di legno situata al centro di un possente tronco di quercia.
Sono state fornite due date per questo meraviglioso ritrovamento: L'anno 908 e l'anno 992. A testimoniarlo è il cosiddetto "Auffindungsbildstöckl", che non si trova più nel luogo originario, ma a un bivio della strada a metà strada tra Mils e Baumkirchen. Tuttavia, fino al XIX secolo, una croce di ferro tra le tre querce rimaste segnava la posizione originale dell'albero della scoperta. È possibile che questo luogo sia stato il luogo di nascita delle tre querce. Tuttavia, questo non può essere provato oggi e dovrebbe essere ricercato tra le generazioni più anziane della popolazione di Milser.

Il fatto è che secoli fa in questa zona c'erano estesi boschi di querce, i cui resti sono ancora visibili ai margini meridionali della foresta di Milserwald e sul versante dello Schuttkegel in direzione di Baumkirchen.

Oggi non esiste più l'immagine originale, probabilmente romanica, della Madonna di Mils. Probabilmente è stata vittima di un incendio nella chiesa nel 1415. La figura della Madonna che oggi si trova sull'altare laterale sinistro risale probabilmente al 1420 circa, come indica non solo lo stile gotico tenue ancora riconoscibile della figura, ma anche un atto di donazione del 1694 della baronessa Maria von Schneeburg per la cappella della misericordia precedentemente annessa alla chiesa. Il documento afferma che l'immagine ha goduto di una venerazione miracolosa per 274 anni, da cui si può calcolare l'anno 1420.

Luoghi della Madre di Dio
La statua della Madonna si trovava originariamente in una nicchia del presbiterio della chiesa, ma nel 1696 fu trasferita in una cappella annessa alla chiesa parrocchiale. Nel 1762 l'immagine miracolosa fu collocata sull'altare maggiore. Nel 1785, il manto della statua dovette essere rimosso per ordine di Giuseppe II. L'inventario del 1767 menziona 13 abiti per la Madre di Dio e 17 abiti per il Bambino Gesù! Questi oggetti e molte altre offerte votive e d'argento - doveva trattarsi di un prezioso tesoro della chiesa - dovettero essere consegnati al tribunale distrettuale di Thaur per ordine di Giuseppe II. Ma già nel 1800, dopo l'abrogazione delle leggi giuseppine, padre Popp fece realizzare dalle Orsoline di Innsbruck una nuova gonna ricamata in oro per l'immagine della grazia per 121 fiorini. Dopo l'incendio della chiesa, fu trasferita nella chiesa di Sant'Anna con una solenne processione. Dopo il completamento della nuova chiesa, l'immagine miracolosa sembra essere stata collocata sull'altare laterale sinistro, dove si trova tuttora. Nel 1858 fu nuovamente spogliata della "moda delle trecce", restaurata dallo scultore Müller di Hall e portata in processione solenne dalla chiesa francescana di Hall a Mils il 20 febbraio 1858. L'ultimo restauro dell'immagine miracolosa è avvenuto nel 2001.

Nell'Alto Medioevo, Mils era certamente uno dei centri di pellegrinaggio più importanti della Valle dell'Inn. La gente raccontava storie di risposte alle preghiere e queste furono probabilmente decisive per il forte movimento di pellegrinaggio (alcuni anche dalla Baviera e dall'Alto Adige). Anche famosi sovrani e membri della Casa d'Asburgo visitarono la Madonna di Mils con Gesù Bambino.

La seconda moglie del duca Federico con la borsa vuota, la duchessa Anna, venne qui nel 1424. Quando nel 1447 quasi tutta Hall fu vittima di un incendio, il consiglio comunale fece voto di organizzare ogni anno un chiostro alla "Madonna" di Mils il giovedì prima della Domenica delle Palme.
Si dice che l'imperatore Massimiliano abbia donato velluto e gioielli per vestire la Madre della Misericordia a Mils intorno al 1500. L'arciduchessa Anna Katharina, seconda moglie di Ferdinando II, soggiornava spesso nella casa di caccia Hirschenlust Grünegg a Mils, poi bruciata, e venerava la Madonna di Mils. Anche i Serviti, che avevano stabilito il loro domicilio nel castello di Grünegg per alcuni anni dopo l'incendio del loro monastero di Innsbruck nel 1620, contribuirono notevolmente all'importanza del pellegrinaggio a Mils come ordine religioso dedicato alla venerazione della Vergine Maria. Si sa che l'arciduchessa Elisabetta visitò la Madonna di Mils nel 1783.

Il pellegrinaggio si concluse con l'incendio della chiesa del 1791, anche se questa volta la statua della Madonna si salvò dalle fiamme. La comparsa dell'immagine di grazia di Absam coincise con la costruzione della nuova chiesa. Questo nuovo luogo di grazia finì per superare Mils.

Nel 1908 ci fu una grande "festa laica" per celebrare il millesimo anniversario dell'immagine del pellegrinaggio con l'abate di Wilten e le bande musicali di Mils, Rinn e Volders. Oggi il pellegrinaggio a Mils è praticamente scomparso, a parte il pellegrinaggio annuale a Mils organizzato dalla parrocchia di Baumkirchen il martedì prima dell'Ascensione. Tuttavia, l'immagine miracolosa di Mils è ancora molto venerata dagli abitanti del villaggio, come dimostrano le numerose candele che ardono davanti all'altare delle grazie.

La casa di caccia Hirschenlust oggi non esiste più. Si trovava nel distretto di Grünegg, motivo per cui spesso portava questo soprannome. L'area intorno al castello era utilizzata principalmente per la caccia, poiché i vasti boschi ai piedi del Gnadenwald e sopra il villaggio di Mils ospitavano ogni tipo di selvaggina nobile. I principi del Tirolo, amanti della caccia, lo apprezzavano e spesso viaggiavano da Innsbruck per soddisfare i loro desideri di caccia qui.

Secondo la cronaca parrocchiale di Mils, già nel 1400 Hirschenlust esisteva come residenza di caccia, che i principi sovrani Federico IV dalle tasche vuote e Sigismondo il ricco di monete avrebbero voluto citare come luogo di caccia nella valle Halltal.
Grünegg viene menzionato per la prima volta nei documenti dell'arciduca Ferdinando II. Dopo la morte dell'amata moglie Philippine Welser, con la quale risiedeva principalmente nel castello di Ambras, fu sempre più attratto dai dintorni di Mils, soprattutto per sfuggire al dolore e ai ricordi dell'amata moglie.
Per evitare di dover percorrere ogni giorno il lungo tragitto fino a Innsbruck, nel 1580 costruì, al posto del castello di caccia, che doveva avere stanze piuttosto ampie, la residenza aristocratica "Hirschenlust Grienegg", che chiamò 'Hirschenlust Grienegg'.

Oltre al piccolo castello, comprendeva anche capanni per uccelli, edifici residenziali e numerosi edifici agricoli. L'appariscente fienile degli Schiechlbauer, oggi Oberdorf 12, con il suo stemma a scudo e il cancello ad arco con cornice in pietra, faceva probabilmente parte del castello di Grünegg. L'edificio fu probabilmente eretto verso la fine del XVI secolo e potrebbe essere servito come deposito di sale o di armi. L'arciduca Ferdinando II donò il castello di Grünegg alla seconda moglie Anna Caterina Gonzaga di Mantova, che nel 1612, quando entrò nella casa regolare delle monache Servite di Innsbruck, divenne proprietà dell'ordine. Il castello bruciò completamente nel 1686. Le rovine delle mura furono in seguito utilizzate come cava, soprattutto per il nuovo Widum di Mils, costruito intorno al 1779, e per lo stabilimento balneare di Baumkirchen, costruito nel 1840.

Qual è il legame effettivo tra Hirschenlust e il nostro luogo di potere?
Questa domanda è ovviamente molto giustificata. Fino al 1940 circa, quattro vecchie querce segnavano ancora la posizione del castello, ma da allora sono scomparse. Si presume che anche il sito delle tre querce possa trovarsi in questa posizione. Come accennato all'inizio, l'attuale piazza a est della chiesa non è solo costellata di querce, ma anche di un tiglio. Tuttavia, questa è solo una congettura.

Da tempo immemorabile circolano numerose storie su misteriosi passaggi che collegano le residenze nobiliari di Mils e che arrivano addirittura dall'altra parte dell'Inn fino allo Schloss Friedberg di Volders, al Glockenhof di Tulfes e alla Kolbenturm di Volderwald. Per molto tempo si è dubitato dell'esistenza di questi passaggi. All'inizio del XX secolo, tuttavia, sono state effettivamente scoperte parti di questi passaggi, che pare fossero stati creati nel Medioevo per consentire ai nobili di Mils di fuggire verso la città fortificata di Hall in caso di guerra.

Si dice che anche la nostra casa di caccia avesse dei passaggi sotterranei di questo tipo. Le leggende sui tesori che sarebbero stati trovati intorno all'antico castello si sono conservate fino ad oggi:

Si dice che le cantine e le volte del castello di caccia di Hirschenlust siano ancora molto ben conservate e nascondano tesori preziosi. Molti li avevano già cercati, ma invano. Si dice che l'ingresso segreto delle volte sia nascosto nel parco del castello, sul Grünegg. Una volta un vecchio contadino scoprì per caso questo ingresso e si accinse a scendere i pochi gradini fino alla cantina. Ma poi suonarono le campane di mezzogiorno ed egli tornò a casa. Ma quando tornò, le scale e la cantina erano scomparse senza lasciare traccia.
Si dice che una volta la moglie di un fabbro che viveva nella brughiera si avvicinò molto alla cantina. Una domenica mattina, questa donna stava attraversando il parco del castello con il suo bambino quando si imbatté in una suora con un enorme mazzo di chiavi. La suora fece cenno alla donna di seguirla e scese delle scale che portavano in una cantina. La donna e il suo bambino l'avevano già seguita per qualche gradino quando videro un cane con una bocca di fuoco nelle profondità. Temendo per il suo bambino, la donna si affrettò a salire le scale e lo pose accanto all'ingresso per avventurarsi da sola nella cantina. Ma poi ci fu un botto e la cantina e la suora scomparvero improvvisamente. Il bambino innocente avrebbe potuto sollevare il tesoro, ma la donna aveva sprecato questa occasione unica per la sua paura.

La suora appariva di solito solo la sera, nei cosiddetti momenti sacri, quando era solita aggirarsi tra le rovine di Hirschenlust con il suo mazzo di chiavi. Una volta un contadino trovò tre monete d'argento su una delle pietre, le prese e le usò per i suoi scopi. Tuttavia, non poté godersi il denaro a lungo, perché improvvisamente si ammalò gravemente e nessun rimedio poté aiutarlo. Solo dopo aver letto le masse per la somma trovata, come presumibilmente voleva la suora, riacquistò la salute di un tempo.

Christine Zucchelli - Sala misteriosa